《巫術、耳目與檢舉信》

「我等將為他們日夜祈禱，祈求他們得到吾主英白拉多的救贖。萬福，英白拉多。」

《異端之槌》節選
（薄冊上記錄了一些激烈的觀點，似乎是某個極端派系的學說）

什麼是巫術？巫術的本質是什麼？
眾所周知，共鳴者的共鳴之力本應來自吾主英白拉多的恩賜。虔誠的修會信徒錘鍊心性，聽從箴言，繼而獲賜恩典，得以憑藉一介凡軀驅使神力。巫術則發源於無端的欲望——不誠者在利維亞坦的暗誘下，與之訂立契約，得以施行術法。自那一刻起，他們便背棄了出生起便領受的神恩，再也不是正直的、擁有信仰的「人」，而是試圖以褻瀆的力量染指凡世的巫師。
神塑造了我們生活的世界，我們所擁有的一切皆來自神明的恩賜。而這些巫師在惡魔的利誘下，將神明的造物轉化成了墮落不潔的超自然實體，並與之進行了虛偽的「共鳴」。他們身上的魔鬼印記正是罪行的證明。在「惡魔容器」的幫助下，這群巫師甚至可以化作殘象，傷害英白拉多的神民。
我們要小心，凡是嚮往自由、欲望豐沛之人，皆有可能蛻變為利維亞坦的選民。
我們有必要定期對他們進行「淨化」和「驅魔」。這些掌握巫術的異端野蠻滋長，用骯髒的能力染指凡世，終將為黎那汐塔帶來黑色的禍潮。修會有義務對他們進行統一的約束與教化，有必要遵從英白拉多的指引——若是不肯皈依修會，對英白拉多塑像起誓，不願遠離世俗，刻苦修行，他們歪斜的命途便交由「朝聖船」導向正軌。
我等將為他們日夜祈禱，祈求他們得到吾主英白拉多的救贖。萬福，英白拉多。

《隱海修會的耳目無處不在》
我的朋友，我追求自由的同道之人啊，記得到了沒有外人的安全場所再打開這份手冊。接下來，筆者將教你如何識別隱海修會的耳目，如何避開危險的追捕。
凡是頭頂金色光環的聲骸皆為隱海修會的耳目，扮演著「天使」的角色。它們與修會的教士形影不離，充當修會攘除異端的爪牙。聲骸之國黎那汐塔？哈……再精彩的諷刺劇目也不能演盡現實的荒誕。
首先要小心那群提燈聲骸。它們被稱作「流明燈使」，看似沒有攻擊性，卻能讓所謂的「異端」在夜幕裡無所遁形。那些光既能照亮道路，也能變成灼人刺目的利器，使人喪失方向感。曾有人借助幽翎火的聲骸能力隱匿身形，在它們的光芒下也依舊暴露了自己。
最經典的爪牙便是那群石膏像——惡名昭彰的「衛冕節使」，修會最忠誠的護衛隊。它們在沒有教士指令時不會輕舉妄動，如同靜默的塑像。如果受到「衛冕節使」追捕，切記不要與之纏鬥，而要找到發令的懺悔院教士。
而節使中最為可恨的，莫過於佇立於修會建築高處的「頌詔節使」。他們是修會的儀仗隊。它們雖然無法自由移動，卻夜以繼日地吹奏著手中的號角，宣揚著虛妄的福音。這些福音不斷地滲透著拉古那人的精神，毒害著拉古那人的思想。
你可曾想像，拉古那的孩子們從降生到這個世界開始，就要不斷聆聽這些歪門邪說。武力壓迫尚有反抗的餘地，但生活在拉古那城中，又要如何避開那些無孔不入的精神規訓？

一份檢舉異端的文書
尊敬的教士閣下，

我，查爾斯·托納托雷，在此實名檢舉異端的存在——地下劇團「良藥」重演了修會所禁止的劇目《飛翔的拉古那人》，並在台本中加入了諸多惡毒的隱喻和意象。我憑記憶抄錄如下：
「首座的名言就像醃出味的咒語，即使是貢多拉聽了也會嚇一激靈。」
——出自第一幕第一場
我手中的棍子麵包，難道還不夠痛擊我們的信仰之敵嗎？
——出自第一幕第三場（註：台詞是一位教士說的，劇作者把修會的法器汙衊為麵包。
英白拉多在上，請您見證我們晨曦般的愛情。
——出自第二幕第一場（註：這裡男女主人公在私奔。）
……
請原諒我不能記下全部褻瀆的台詞。真是太可怕了，這些人竟然如此踐踏我們崇高的信仰。
儘管他們在演出時用面具遮掩了面貌，但我仍根據身形和嗓音辨認出了他們的真實身份——毫不意外地，他們都在為莫塔里家族辦事（具體名單另附）。
萬福，英白拉多。