《巫术、耳目与检举信》

“我等将为他们日夜祈祷，祈求他们得到吾主英白拉多的救赎。万福，英白拉多。”

《异端之槌》节选
（薄册上记录了一些激烈的观点，似乎是某个极端派系的学说）

什么是巫术？巫术的本质是什么？
众所周知，共鸣者的共鸣之力本应来自吾主英白拉多的恩赐。虔诚的修会信徒锤炼心性，听从箴言，继而获赐恩典，得以凭借一介凡躯驱使神力。巫术则发源于无端的欲望——不诚者在利维亚坦的暗诱下，与之订立契约，得以施行术法。自那一刻起，他们便背弃了出生起便领受的神恩，再也不是正直的、拥有信仰的“人”，而是试图以亵渎的力量染指凡世的巫师。
神塑造了我们生活的世界，我们所拥有的一切皆来自神明的恩赐。而这些巫师在恶魔的利诱下，将神明的造物转化成了堕落不洁的超自然实体，并与之进行了虚伪的“共鸣”。他们身上的魔鬼印记正是罪行的证明。在“恶魔容器”的帮助下，这群巫师甚至可以化作残象，伤害英白拉多的神民。
我们要小心，凡是向往自由、欲望丰沛之人，皆有可能蜕变为利维亚坦的选民。
我们有必要定期对他们进行“净化”和“驱魔”。这些掌握巫术的异端野蛮滋长，用肮脏的能力染指凡世，终将为黎那汐塔带来黑色的祸潮。修会有义务对他们进行统一的约束与教化，有必要遵从英白拉多的指引——若是不肯皈依修会，对英白拉多塑像起誓，不愿远离世俗，刻苦修行，他们歪斜的命途便交由「朝圣船」导向正轨。
我等将为他们日夜祈祷，祈求他们得到吾主英白拉多的救赎。万福，英白拉多。

《隐海修会的耳目无处不在》
我的朋友，我追求自由的同道之人啊，记得到了没有外人的安全场所再打开这份手册。接下来，笔者将教你如何识别隐海修会的耳目，如何避开危险的追捕。
凡是头顶金色光环的声骸皆为隐海修会的耳目，扮演着「天使」的角色。它们与修会的教士形影不离，充当修会攘除异端的爪牙。声骸之国黎那汐塔？哈……再精彩的讽刺剧目也不能演尽现实的荒诞。
首先要小心那群提灯声骸。它们被称作「流明灯使」，看似没有攻击性，却能让所谓的「异端」在夜幕里无所遁形。那些光既能照亮道路，也能变成灼人刺目的利器，使人丧失方向感。曾有人借助幽翎火的声骸能力隐匿身形，在它们的光芒下也依旧暴露了自己。
最经典的爪牙便是那群石膏像——臭名昭著的「卫冕节使」，修会最忠诚的护卫队。它们在没有教士指令时不会轻举妄动，如同静默的塑像。如果受到「卫冕节使」追捕，切记不要与之缠斗，而要找到发令的忏悔院教士。
而节使中最为可恨的，莫过于伫立于修会建筑高处的「颂诏节使」。他们是修会的仪仗队。它们虽然无法自由移动，却夜以继日地吹奏着手中的号角，宣扬着虚妄的福音。这些福音不断地渗透着拉古那人的精神，毒害着拉古那人的思想。
你可曾想象，拉古那的孩子们从降生到这个世界开始，就要不断聆听这些歪门邪说。武力压迫尚有反抗的余地，但生活在拉古那城中，又要如何避开那些无孔不入的精神规训？

一份检举异端的文书
尊敬的教士阁下，

我，查尔斯·托纳托雷，在此实名举报异端的存在——地下剧团「良药」重演了修会所禁止的剧目《飞翔的拉古那人》，并在台本中加入了诸多恶毒的隐喻和意象。我凭记忆抄录如下：
“首座的名言就像腌出味的咒语，即使是贡多拉听了也会吓一激灵。”
——出自第一幕第一场
我手中的棍子面包，难道还不够痛击我们的信仰之敌吗？
——出自第一幕第三场（注：台词是一位教士说的，剧作者把修会的法器污蔑为面包。
英白拉多在上，请您见证我们晨曦般的爱情。
——出自第二幕第一场（注：这里男女主人公在私奔。）
……
请原谅我不能记下全部亵渎的台词。真是太可怕了，这些人竟然如此践踏我们崇高的信仰。
尽管他们在演出时用面具遮掩了面貌，但我仍根据身形和嗓音辨认出了他们的真实身份——毫不意外地，他们都在为莫塔里家族办事（具体名单另附）。
万福，英白拉多。